نافذة على الخطر الشيعي ضد أقطار الأمة

د. طه حامد الدليمي

الإنسان مخلوق يعيش حياته في سجن داخلي أبدي.

يتكون هذا السجن من خليط متناشز من الأوهام والتصورات والأفكار والمشاعر والأهواء، ليس من السهل كسره إلا لقلة قليلة من الأحرار؛ لأن الحر هو الوحيد الذي يملك الاستعداد بقرار ذاتي لتحمل المسؤولية. ولأن معظم الناس يهربون من دفع ثمن تحمل المسؤولية فهم عبيد أسرى لذلك السجن الداخلي. وخروج العبيد من سجنهم الأبدي إلى فضاء الحرية لا يكون إلا بزلزال يجتاح سجونهم الداخلية من خارجها. ولكن بعد دفع ثمن مضاعف لا يدفعه العبد إلا جبراً رغماً عن أنفه!

أرأيت تجربة موسى عليه السلام وقصته مع قومه العبيد من بني إسرائيل!

تلك هي قصتنا مع قومنا في العراق وخارجه… حتى اجتاحنا الزلزال. وهذا أوان دفع الأثمان! والقصة تتكرر وأبيات نصر بن سيار الكناني آخر أمراء أمية على خراسان شاهد أبدي على أن السجون الداخلية إن لم تكسر من داخلها كسرت من خارجها ولكن بزلزال ضحيته شعوب بكاملها!

أبـلِـغ ربـيـعة َ فــي (مَــرْو ٍ)، وإخـوَتَـها          أنِ اغضبوا قـبل َأن لا يـنفع َ الـغضبُ

و لينصِبوا الحربَ إنّ القوم َ قد نصَبوا        حـربـا ً يُـحَـرَّق ُ فـي حـافاتِها الـحَرَبُ

مــا بـالُـكُم تـُلـقحون َ الـحربَ بـينَكُمُ          كـأن َّ أهـل الـحَجا عـن فِـعلِكُم غُيُبُ

و تـتـركون َ عــدوّا ً قــد أظلَّكمُ                 ممَّـنْ تأشَّبَ لا دِين ٌ و لا حَسَبُ

لـيـسوا إلــىَ عََــرب ٍ مِـنّـا فـنَعرفَهم          و لا صـميمَ مَـوَالي  إن هُـمُ نُسِبُوا

قَـومٌ يـدينون َ ديـنا ً مـا سَـمِعتُ به ِ          عـن الـرسول ِ وَ لا جـاءت بِه ِ الكُتُبُ

أو كـان َ يسألُني عن أصل ِ دِينِهمُ          فــــإن َّ دِيـنَـهُـمُ أن يُـقَـتَـل َ الــعَـرَبُ

أخطر ما في دين الشيعة

التشيع خطر كبير من أكبر الأخطار الدينية والسياسية والاجتماعية، لاسيما في بلدنا (العراق). وباختراق هذا القطر يكون درع البقية الباقية من الأقطار قد تعرض في صميمه لخروق خطيرة! إنه خطر عميم وشر مستطير يجتاح الدين، والأخلاق، والسياسة، والاقتصاد، والوطنية، وكيان الأمة ومفاهيمها، وقيمها وثوابتها. فالتصدي له ضرورة حتمية من أجل إنقاذ هذه القيم جميعاً.

هل تدرون ما التشيع بمنظور يغوص قليلاً تحت السطح ليكتشف الحقيقة الرعيبة بين الأعماق؟ إنه:

1. طقوس تعطل الحياة

2. وعقائد تعطل الدين

3. ودين يعطل العقل

4. وعقل يدمر نفسه

5. ومشاعر تعيث فساداً في النسيج النفسي المكون لشخصية الإنسان: فرداً ومجتمعاً.

خطر التشيع على الدين

التشيع دين أراد له واضعوه أن يكون ديناً بديلاً عن الإسلام. ويكفي في هذا المقام أن تذكر بعض العناوين الرئيسة لهذا الدين: الإمامة، العصمة، تقليد المرجع، اتخاذه رباً من دون الله، تحريف القرآن، إنكار السنة، تكفير الصحابة، الخمس، المتعة.. حتى ترى الصورة البشعة التي هو عليها!

خطر التشيع على الأخلاق والمجتمع

خذ بعض مفردات دين الشيعة، وانظر في حقيقتها ونتائجها.

التُّقْيَة – مثلاً – عند الشيعة تدرب صاحبها على الكذب وتروضه على الخداع. ونكاح المتعة ينشر الرذيلة والفاحشة، ويسقط أخلاق المرأة والرجل، ويفكك الأسرة، ويكثر به اللقطاء، وتنتشر الأمراض. وإباحة أموال الآخر – لا سيما السنة – تعلمه السرقة والخيانة حتى للشيعة أنفسهم. وتكفير الغير وإباحة دمه وعرضه تنشر الفتن والمقاتل والحروب، وتجعل الشيعة يشعرون بالعزلة، ويطبقونها واقعاً. وتقليد المرجع وتقديسه يجعل الشيعي ذليلاً مهيناً متمسكناً. وأكل أموال الناس باسم الخمس وغيره يجعل المال دولة بين المراجع وعوائلهم ويفسد أبناءهم، ويجعل من الدين مهنة، والعمامة زياً (رسمياً) لها. ولهذا يحرص هؤلاء على لبس العمامة – رغم فراغها وخوائها – حرصَهم على أرواحهم. وبهذا صار الشيعة طبقات مفككة متناحرة.

هل هناك أفسد وأخطر من فرد أو جماعة تتمتع بكل هذا الشذوذ من الأخلاق؟! فإذا علمت أن دين الشيعة يبيح لأتباعه عمل ما يشاءون من الذنوب والجرائم، دون أن يتحملوا تبعتها يوم القيامة ما داموا يدينون بـ(ولاية أهل البيت)! أدركت ماذا يمكن أن يكون حالهم في الواقع؟! وخطرهم على المجتمع؟!

خطر التشيع على الاقتصاد

الشيعي لا يشعر بالانتماء لغير طائفته، فإذا استوطن مجتمعاً يخالفه كان معول هدم وتخريب لاقتصاده؛ لأنه لا يفكر إلا في نهبه وسرقته. فإذا سيطر عليه سيكون الفساد والسرقة بالكتل المليارية. وواقع العراق اليوم يشهد بوضوح تام على هذه الحقيقة.

خطر التشيع على السياسة

الشيعي في أي قطر تلزمه عقيدته باعتبار المرجع الديني هو (الحاكم الأعلى)، الذي يرجع إليه في شؤون دينه ودنياه، ومنها السياسة، واعتبار الشيعة في ذلك القطر هم شعبه الذي ينتمي إليه دون غيرهم، مع عدم الاعتراف بحق الوجود والحياة والملكية لذلك الغير. وبهذا يكون الشيعة في أي دولة (دولة داخل دولة).

وهذه حالة شاذة تمثل أخطر علاقة سياسية اجتماعية في العالم. كما تلزم تلك العقيدة الشيعي بتكفير الحاكم غير الشيعي، ووجوب عصيانه والانقلاب عليه، وسرقة أموال الدولة، وتخريب ممتلكاتها. وإذا دخل الشيعة حزباً أو مؤسسة من مؤسساتها فلتجويفها ونخرها من الداخل. كما فعلوا مع حزب البعث، ودوائر الأمن والمخابرات ومؤسسة الجيش السابق في العراق. وإذا شعروا بالقوة مارسوا العنف ضد الدولة، كما هو حالهم في البحرين، ويتطلعون إلى مثلها في الكويت وغيرها من دول الخليج. كما تلزمهم هذه العقيدة بتكفير المجتمع الذي يعيشون فيه، واعتباره مجتمعاً معادياً يجب تحطيمه بأي وسيلة. ومن هنا يجنح الشيعة دوماً إلى التآمر مع الأجنبي ضد البلد الذي يعيشون فيه، كما فعلوا بالعراق سابقاً، ولاحقاً. ومن لم يعتبر بما جرى للعراق، فليعتبر بما يجري في الكويت اليوم! والأمر جد وخطير. وقد تتكرر فيه ظاهرة نصر بن سيار!

2022/1/24